Apego, Vínculo y Conexión: ¿Cómo lo hacemos?
Collins y Read sostienen que los modelos internos dan forma a las respuestas cognitivas, emocionales y conductuales que manifestamos ante los demás. Por lo tanto, se cree que los modelos internos afectan a la selección e interpretación de los datos, a la forma en que evaluamos a los demás, a las relaciones que tenemos con ellos; y a los planes que concebimos para controlar nuestras relaciones con otras personas.
Pero, ¿cómo afectan los modelos que tenemos a nuestras relaciones con los demás?. Rara vez te conectas con la misma cosa de la misma manera, es decir; tiendes a vincularte con un bit o con una parte de un todo. Los modelos internos afectan a nuestras respuestas cognitivas a través de la atención selectiva, en definitiva, nuestros modelos hacen que prestemos atención a ciertos aspectos de los estímulos, que encajan con ellos; y hacen que ignoremos otros aspectos. Es por ello, que la conexión entre el objeto y el sujeto es a través de una parte, fijándose en la información que coincide con sus creencias y actitudes. Creo que es una forma de elaborar constructor de contendidos y al mismo tiempo de conectarnos con el todo, facilitando la accesibilidad a los mismos.
Partiendo de los supuestos teóricos de Collins y Read anteriormente comentados, necesitamos agrupar todos los bits de información que nos facilita un objeto, lo cual consistiría en agrupar dichas experiencias. Creo que es aquí el lugar clave del proceso, ya que en este punto, habrá algunos bits que sean más dominantes o relevantes para el sujeto. Este aspecto, lo considero básico a la hora de describir los modelos internos, ya que dichos modelos van a influir en nuestras respuestas cognitivas, generando desviaciones en la codificación y la recuperación de la información en función de cómo vinculemos los bits informativos con nuestras experiencias y esquemas mentales ya existentes.
Pero cuando tenemos un bit informativo, ¿cómo establecemos ese vínculo o conexión?. Podemos identificar objetos por separado, elementos separados, o tal vez, somos nosotros quienes formamos las relaciones con ellos. No sabría muy bien que contestar, ya que creo que muchas relaciones alrededor tuyo son neutrales; y me resultaría complicado identificar que tipo de vínculo establecería yo con dicho objeto. Por ello, cuando nos vinculamos a las cosas, con frecuencia reaccionamos moviéndonos hacia, o separándonos de. Pues bien, creo que el sentido del movimiento es lo que podría determinar el tipo de vínculo que vamos a establecer.
Bowlby en su modelo teórico sobre el apego, enfatiza en sus trabajos en la vinculación y en los afectos que tiene la gente después de haberse apegado a algo. Pero, ¿cómo lo haces para vincularte a algo?. Pues bien, siguiendo los trabajos de John McWhirter, debemos centrarnos en dos puntos de la conexión: en primer lugar, en que es lo que conectas en ello, y en segundo lugar, desde ti, desde donde se estableció la conexión. Creo que el señor John McWhirter trata de situarnos como nosotros nos vinculamos con el mundo, haciéndonos ver que no somos individuos aislados. Lo cual, creo que significa que hasta cierto punto, elaboramos muchísimas distinciones para facilitar la interpretación de lo que ocurre a nuestra alrededor.
Para ir concluyendo con esta breve reflexión, y volviendo al modelo teórico de Collins y Read, creo que los individuos respondemos a la conducta de los demás en función del significado simbólico que esa conducta tiene para nosotros y para su relación. En definitiva, creo que la interpretación que se hace de una situación y de los vínculos o conexiones que se desprenden de la misma, depende de la historia de experiencias de dicha conducta en cuestión, así como de los modelos más generalizados de la persona que hace en dicha interpretación.
1 comentario
Laura -
Gracias a esta carrera, y a un profesor, soy consciente de que mi forma de entender el mundo, mis modelos internos, establecen cómo respondo a todo lo que me rodea, cómo afronto y me enfrento a las situaciones, cómo interpreto la realidad, la información que me llega, lo que me dicen, las relaciones y las actuaciones de lo demás. Supongo que aquí tiene que ver lo de que esperas que los demás actúen cómo lo harías tú (fuente creo que muchas discrepancias, conflictos, divergencias, etc.). Y supongo que entonces también radica aquí, la dificultad de empatizar, de interpretar desde la perspectiva del otro, desde el modelo interno del otro. Pero creo que el primer paso es ser consciente de esto, para poder luego desligarnos de ese modelo interno y comprender mejor a los demás, su perspectivas y actuaciones.
Siendo consciente entonces de que puedo emitir juicios sobre mí y sobre los demás, de que mi epistemología, mis identidades reales, mis modelos internos se reflejarán en mis actuaciones y en la forma de ver las de los demás, puedo reflexionar y analizar, sin emitir ningún juicio, sobre lo qué he hecho y lo que hago, sobre cómo lo he hecho y cómo lo hago, sobre por qué lo he hecho y porqué lo hago, y para qué lo he hecho o para qué me sirve o servirá. Y también, para reflexionar sobre lo que hacen los demás, cómo lo hacen y porqué y para qué lo hacen, pero sin emitir ningún tipo de juicio, con el fin de entender desde su punto de vista, conocer mejor al otro y enriquecernos con sus aportaciones y perspectivas, y en el caso de no llegar a comprender, ir más allá y preguntar.
Qué interesante, gracias por acercarme el modelo teórico de Collins y Read.